何谓书法?书法乃是中华民族数千年来传流下来的一种高深艺术,汉字之书写方法。
国有国策,家有家法,村有村规,民有民约,没有规矩不能成方圆,千行百业均有其法。我国汉字前人业已创造了很多的书定方法,如颜、柳、欧、赵……的各家之法。他们的书法各有特色,给祖国书法的发展做出了很大贡献和遵循的依据。在数千年的历史长河中人们循规依法、逐步形成了较为完整的恒定的审美法则和欣赏依据。六十年代随着书法热的兴起,“书法”成了书法界的热门话题,欲想搞“创新”,自己又没有传统书法的基础知识,只好把洋人书法搬到中国,把中国几千年来的高深艺术、传统书法搅的乱七八槽。“创新”意味着进步、提高,也意味祖国生产力的发展,谁都不都不可非议。然而,如何“创新”便会有不同的看法,众说纷纷,令人无所适从。我们在讨论这个问题之前,首先要搞清书法的性质,否则就会失去前提,在无济于事的奢淡中徒耗精力。现在书法界人才辈出,有些年轻人为了名利双收,把一些新词挂在嘴角上,开口“创新”、合口“改革”,夸夸其谈,不学无术,为了功名华而不实,把数千年来前人积累的书法艺术,用“以是字非字”、是划非划,而甚至不用笔、墨、线条,而用涮、擦、皱、染、,点的方法组合起来的令人头痛的东西,也成了佳作、精品,依能获得“金奖”。见20世纪现代国际书法篆刻名家作品荟萃一书(191页-195页)就有这样的作品,我看不懂,我的同学看不懂,我的长辈、老师等没有能有懂的,又没有释文。这些脱离祖国艺术传统美德,失去汉字写法和违背祖国古老艺术传统的东西,就是书法艺术专业人员也很难领会、欣赏和接受,其存在的价值何在?岂不令人怀疑。
大胆的“创新”是可以的,我们欢迎,但它必须在统一的结构和生动的线条美,统一的规范和古老传统的前提下讲“创新”,又必须在尊古、学古的基础上去讲“创新”。假如一个刚入学的小孩子,拿起笔来乱涂乱抹,能说他是“创新”还可以。一位书者如他想起了“别致”的写法,能不能算是“创新”,我认为不是“创新”,“创新”是整个社会的问题,是代表整个社会的动向和趋势的问题。如东晋王羲之,首创行书新体,被称为千古书圣。秦代李斯首创小篆,汉代蔡邕首创八分体,将汉字推向成熟化。魏人种繇将民间行押书正规化,名为章程书(即楷书的前身)。汉末的张芝,转化章草为草书,被誉为草圣。所以创新的确立,必须有两大前提。既是在继承传统的基础上形成一个时代,同时又必须经过时代的考验。现代书法脱离现实,脱离中国特有的书法艺术和祖国古老的艺术传统,这些人本来就不会书法,只好以怪饰拙,以奇掩丑,随心所欲,凭空捏造,甚至把洋人的书法搬进中国,也说成是“创新”,虽然它也是中国前所未有的,但它缺少中国书法的艺术传统,也不具备中国书法的艺术传统基础,更谈不上中国书法艺术风格及笔墨趣味感。这些追求洋人的现代派书法,只能是一种数典忘祖、舍本随末的做法。这种做法对那些有自尊心的人是不愿做的,只有那些形式主义者才愿做的。究竞什么是“创新”,是值得深思细研和精心探讨的问题。
书法艺术没有新旧之分,只有高低之别,从古到今似乎书法的各种风格都已被前人捷足先登,各占山头,后人再无插足之地了。但是尽管学古,而不要泥古,艺术的笔墨是随时代的内容,写时代的审美艺术,以加强时代的感受和社会性、群众性,这样就可以大大提高和开拓新的领域。古为今用,古人走过的路,我们作传统、风格的独创,不能脱离传统,凭空而来。从历史的观点看,古代书法家无一不是在精练前人和追摹古人的基础上,经过探讨和动脑筋,才做出更大的成就而传到现代,如“二王”、颜、柳、欧、赵……等。
书法须要个性,而这种个性,又不是偶然的,必须是书者的个性、学历、经历……的浓缩和流露,但是有个性并不等于创新,它又必须溶解在深厚的传统动力之中,它还必须是迎合时代的发展,表现整个社会所必须的尝试,只有这样才能赢得社会的肯定和承认。总而言之,古法必依,学书者必须以继承为手段,以传统为原则,以创新为目的,而继承传统的目的又是为了“创新”,这一说法对否?从理论上讲,这一说法是无可非议的。作为书家来说,应该有这样一个高达的目标。综观历史,自古以来能够称得创新书法家却寥寥无几。现代书家和传统书家,后者远远多于前者,特别是明清以后书家,大都以尊古为主,我们能就此说,他们都不是书法家,正因为有这个事实,那么单纯的说,继承是手段,“创新”是目的,就不太合适了。总之,“继承”、“创新”是书法道路上的两个里程牌。只要跨越继承的关口,即能步入专家的行列,而创新又必须建立在继承的基础上,同时它比单纯的继承走得更快更远。书法艺术还需要遵循客观规律,在创新的道路上应该按照汉字的艺术形态和质的规律性,大胆解放思想,到什么时候也不能脱离汉字的艺术规范而独立存在,更不能把外洋书法引入中国和中国书法混为一谈,中国书法的艺术美,只能附属于千万个中国汉字上,它才能有变化的最佳状态和审美价值。这是中国书法的根本条件,离开了这一点,去闭门造车,这是梦幻。还有的同志在向艺术进军当中,不是发扬和继承传统,在这个基础上走向“创新”的高峰,而是口是心非,口头上喊的是弘扬祖国传统艺术,而骨子里却是宣传外洋书法,甚至有意诋毁。内心的危机感是严重的,换句话说,是对中华民族的文化艺术失去了信心,自暴自弃,甘当虚无主义的义务宣传员。
